This section features a rich collection of Arabic literature and language books that celebrate the beauty of the word and the brilliance of expression. You will find poetry collections (Diwans), literary novels, and classical texts, alongside books on grammar (Nahw), rhetoric (Balaagha), morphology (Sarf), as well as dictionaries and linguistic studies

الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية اسم المؤلف : الشيخ حسين المرصفي الوسيلة الأدبية للعلوم العربية» يتضمن المحاضرات التي ألقاها الشيخ حسين المرصفي على طلبة دار العلوم في السنوات الأولى من إنشائها، ويختتمه الشيخ حسن ابن الشيخ حسن أبي زيد سلامة بحمد الله على تمام طبعه في سنة ١٢٩٦، مما يوحي بأن الشيخ حسين هذا هو الذي كتب هذه المحاضرات إملاءً عن أستاذه الشيخ حسين المرصفي، وإن لم يُفصح الشيخ حسن أبي زيد سلامة عن ذلك. والكتاب على أية حال شديد الشبه بكتب الأمالي العربية القديمة كأمالي أبي علي القالي، وأمالي المبرد وغيرهما، وإن اختلف عن الأمالي القديمة في أنه لم يقتصر على الأدب وروايته، بل شمل جميع علوم اللغة العربية من نحو وصرف وعروض وفصاحة وبيان وبديع ومعانٍ، ثم الأدب بفرعيه الشعر والنثر متحدِّثًا عن كل فن على حدة، ولكن على طريقة الاستطراد والتداعي المعروفة في كتب الأمالي القديمة، واستشهاد الشيخ حسين المرصفي ومحفوظاته الضخمة تنمُّ عن ذوق سليم في الاختيار، كما ينمُّ حديثه عن علوم اللغة عن فقه وتعمُّق، وحافظة جبَّارة، فضلًا عن حديثه عن رائدَي البعث الأدبي في عصره محمود سامي البارودي الشاعر وعبد الله فكري الناثر، وإيراده عددًا من قصائد البارودي الشعرية ومقطوعات عبد الله فكري النثرية، والموازنة بينها وبين شعر القدماء ونثرهم وهذه النسخة المعلن عنها اعتني بها الدكتور محمد عبدالرحمن شميلة الأهدل، وكتب لها الدكتور أحمد الطيب مقدمة وافية، ونُشر فى طبعة خاصة للأزهر الشريف نشرته سقيفة الصفا العلمية فى طبعة أنيقة وأوراق مبهجة وخطوط تراثية فنية جميلة، يقع الكتاب فى أربعة أجزاء تربو صفحاتها على ألفى صفحة.

الحقيقة والكتابة بثينة العيسى يدور كتاب «الحقيقة والكتابة» حول الكتابة الوصفية في القصة والرواية ويستعرض أربعة ‏محاور هي: "الاستراتيجيات" و"الأدوات" و"الموضوعات" و"الحكاية". ويأتي الكتاب من ضمن ‏سلسلة الكتابة عن الكتابة للأديبة الكويتية بثينة العيسى.‏ ‎‎في المفتتح لكتابها هذا تؤكد الأديبة العيسى أن الحقيقة هي بوصلةُ الكتابة. إنها المكان ‏الذي نتجِّه إليه، سطرًا بعد آخر. ولأن الحقيقة هي جوهر العمل الفنّي وغايته، كان ‏الوصف، وكان للكتابة الوصفية هذه الأهمية المركزية في العمل الروائي. إنها ليست مجرد ‏أداة نحاول من خلالها تفعيل قدرتنا على نسج العوالم المختلفة، بقدر ما هي الأداة الراصدة ‏للمعنى الذي يريده الكاتب، وهي ليست كتلة صمَّاء، بقدر ما هي رذاذ، أو غبار، شيءٌ ‏يتلاشى في العمل برمَّته، سطرًا بعد آخر.‏‎‎إن الحديث عن الكتابة الوصفية لا يمكن أن يحدث بمعزلٍ عن الحقيقة الروائية، وإذا كانت ‏الحقيقة هي الغاية، فإن الوصف هو الوسيلة. وهو وسيلة تأخذ حُكم الغاية.‏‎‎هذا الكتاب، هو محاولة لتتبع مسار خيطٍ واحدٍ في المعمار الروائي: الخيط الوصفي. وقد ‏نظنُّ الأمر بسيطًا وثانويًّا، مقارنة بمكوّنات الرواية الأخرى، مثل: الحبكة والشخصيات. ‏عناصر قد تبدو أكثر جوهرية وإغراءً للكاتب المهتم، ولكنَّ الواقع، أن الخيط الوصفي ملتحمٌ ‏بجميع عناصر الرواية، إنه متغلغل في الشخصيات، والحدث، والمكان، ويصعبُ تحقق أي ‏شيءٍ في الرواية بدونه، وهو في أحيانٍ كثيرة، الخطُّ الفاصل بين الرواية والحكاية، وبين ‏الأدب الجيد والكتابة الرديئة.‏‎‎إن الحديث عن الكتابة الوصفية، ويا للمفاجأة! هو حديثٌ عن كتابة الرواية برمَّتِها. إنه ‏رؤية الكُلِّي من خلال الجزئي، وفهم المحيط من قطرة ماء. فلنبدأ.

الخلاصة في النحو (ألفية ابن مالك) | المستوى السادس (٣) | متون طالب العلم اسم المؤلف لمتن الخلاصة : ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الاندلسي المتوفى سنة 672 هـ تحقيق : عبد المحسن بن محمد القاسم ألفية ابن مالك والمسماة أيضًا بـ «الخلاصة» هي متن شعري من نظم الإمام محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، من أهم المنظومات النحوية واللغوية، لما حظيت به من عناية العلماء والأدباء الذين انْبَرَوْا للتعليق عليها، بالشروح والحواشي، ومتن اختصرها من منظومته الكبرى «الكافية الشافية»، والذي جمع فيه خلاصة علمي النحو والتصريف، في أرجوزة ظريفة، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء، وبيان ما يختاره من الآراء، أحيانًا. وقد كثر إقبال العلماء على هذا الكتاب من بين كتبه بنوع خاص، حتى طويت مصنفات أئمة النحو من قبله، ولم ينتفع من جاء بعده بأن يحاكوه أو يدعوا أنهم يزيدون عليه وينتصفون منه، ولو لم يشر في خطبتهِ إلى ألفية ابن معطي لما ذكره الناس، ولا عرفوه. وحظيت ألفية ابن مالك بقبول واسع لدى دارسي النحو العربي، فحرصوا على حفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، وذلك لما تميزت به من التنظيم، والسهولة في الألفاظ، والإحاطة بالقواعد النحوية والصرفية بإيجاز، مع ترتيب محكم لموضوعات النحو، واستشهاد دقيق لكل منها، فهي تُدرس في العديد من المدارس والمعاهد خاصةً الدينية واللغوية.

الخلاصة في النحو (ألفية ابن مالك) | متون طالب العلم اسم المؤلف لمتن الخلاصة : ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الاندلسي المتوفى سنة 672 هـ تحقيق : عبد المحسن بن محمد القاسم ألفية ابن مالك والمسماة أيضًا بـ «الخلاصة» هي متن شعري من نظم الإمام محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، من أهم المنظومات النحوية واللغوية، لما حظيت به من عناية العلماء والأدباء الذين انْبَرَوْا للتعليق عليها، بالشروح والحواشي، ومتن اختصرها من منظومته الكبرى «الكافية الشافية»، والذي جمع فيه خلاصة علمي النحو والتصريف، في أرجوزة ظريفة، مع الإشارة إلى مذاهب العلماء، وبيان ما يختاره من الآراء، أحيانًا. وقد كثر إقبال العلماء على هذا الكتاب من بين كتبه بنوع خاص، حتى طويت مصنفات أئمة النحو من قبله، ولم ينتفع من جاء بعده بأن يحاكوه أو يدعوا أنهم يزيدون عليه وينتصفون منه، ولو لم يشر في خطبتهِ إلى ألفية ابن معطي لما ذكره الناس، ولا عرفوه. وحظيت ألفية ابن مالك بقبول واسع لدى دارسي النحو العربي، فحرصوا على حفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، وذلك لما تميزت به من التنظيم، والسهولة في الألفاظ، والإحاطة بالقواعد النحوية والصرفية بإيجاز، مع ترتيب محكم لموضوعات النحو، واستشهاد دقيق لكل منها، فهي تُدرس في العديد من المدارس والمعاهد خاصةً الدينية واللغوية.

المستطرف في كل فن مستظرف اسم المؤلف: شهاب الدين محمد الأبشيهي يُعتبر كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف" أحد أبرز الأعمال الأدبية الموسوعية في التراث العربي، يتميز بأنه مزيجٌ فريد بين الثقافة والأدب والدين والفكاهة، ما يجعله تحفة أدبية ممتعة ومليئة بالمعلومات القيمة. يتألف الكتاب من 25 بابًا، ويغطي موضوعات متنوعة تشمل الأخلاق والحكمة والدين والطب والتاريخ والشعر. يهدف الأبشيهي إلى تقديم رؤية شاملة عن الحياة الثقافية والاجتماعية في عصره، لذا فقد جمع مادة الكتاب من مصادر متعددة، تتنوع بين القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، وأقوال الحكماء، وأبيات الشعر، ونوادر الأدب. يبدأ الكتاب بموضوعات دينية تتناول التوحيد والعبادات، ثم ينتقل إلى الحكم والأمثال التي تحمل دروسًا عميقة عن الحياة، ليمر بعد ذلك على الأدب والفكاهة بقصص طريفة ونوادر مشوقة. كما يتناول موضوعات علمية مثل الطب التقليدي والأعشاب، ويناقش في بعض الموضوعات قضايا اجتماعية تتعلق بالعادات والتقاليد في المجتمعات الإسلامية

مباهج الكتابة واوجاعها اسم المؤلف : ارنست همنغواي بعد الانتهاء من تأليف قصّة ما كنتُ دائماً أشعر بالفراغ والحزن والسعادة معاً، كما لو أنّني قد مارست الحب. وكنت أعلم في أعماقي من أنّها قصّة مميّزة على الرغم من أنّه كان عليّ أن أقرأها في اليوم التالي لكي أتأكّد من أنّها فعلاً عملٌ جيّد. الكتابةُ عملٌ لا يمكن للمرء أن يزاوله على أتمّ وجه أبداً. إنها لَتحدٍّ دائم، وهي أصعب من أيّ شيء آخر قمت به على الإطلاق. حتّى عندما تبلغ أقصى درجات الحضيض، لا بدّ أن تستمرّ بالكتابة. غايتك الوحيدة في عالم الرواية هي أن تكافح دون كلل أو ملل إلى تنتهي من تأليفها. الكتابة، في أفضل حالاتها، هي حياة مبنيّة على العزلة. تلك المنظّمات التي تُعنى بالكتّاب قد تتمكّن من تخفيف وطأة الوحدة التي يشعر بها الكاتب لكنّني أشكّ في أنّها تجعل منه كاتباً أفضل. قد يحظى بمكانة اجتماعية مرموقة بتخلّصه من وحدته لكنّ مسيرته غالباً ستبدأ بالتدهور. في نظري يجب أن يعمل الكاتب وحيداً وإذا كان كاتباً ماهراً سيتعيّن عليه أن يواجه الأبدّية، أو انعدامها، كلّ يوم

ديوان احمد بن علي الكندي اول ديوان يطبع للشاعر احمد الكندي و كان بمناسبة زواج الشيخ حمد بن حمدان ال نهيان. احمد الكندي امام فندق الهيلتون في ميونخ سنة 1982 يا الله اني طالبك أحمد علي الكندي المرر اشتهر باسم الكندي وهو اسمه العائلي وينتمي لقبيلة المرر، وهي من قبائل بني ياس. من الشعراء الذين ساهموا في تطوير القصيدة الشعبية والمحافظة على وجودها وجمالها بين الفنون والآداب الشعبية الأخرى. كما ساهم في الكثير من البرامج الاذاعية والتلفزيونية وشارك خارج الدولة في المهرجانات الشعبية لفنون دولة الإمارات. كانت الربابة رفيقة الشاعر عبر الشاشة والاذاعة والأشرطة الصوتية التي انتشرت بين محبي الفنون والآداب الشعبية فقد نجح في التوفيق بين القصيدة والربابة وشدى بأعذب القصائد والألحان البدوية الرقيقة على آلة الربابة وقد تميز الشاعر بالقصائد الغرامية ذات الذوق الراقي والأسلوب الجيد البعيد عن المعاني الساقطة والسوقية ورغم تعدد الأبواب التي طرقها في شعره إلا أن القصائد الغرامية ظلت الطابع المميز لشعره.

وقفات اسم المؤلف : حمد خليفة ابو شهاب الكتاب نفذت طبعته الأولى بعد أقل من سنة على إصداره - وضم المقالات التي سبق أن كتبها الأديب الراحل خلال السنوات من (1999-2002م) - حقق انتشاراً كبيراً منذ اليوم الأول لصدوره، وحظي بإقبال واهتمام كبيرين من قبل القراء والمتابعين للأدب العربي بشكل عام والشعبي بشكل خاص، حيث كانت مقالات الأديب الراحل متعددة المناهل ومتنوعة الأثمار، عاكسة بذلك الثقافة الواسعة في شتى مجالات الأدب لدى الأديب الراحل الذي برز على مستوى الوطن العربي ومنطقة الخليج عبر مؤلفاته العديدة وإبداعاته في الشعر الفصيح والنبطي.وضم الكتاب مقالات للأديب الراحل ذات صلة كبيرة بالثقافة المحلية والشعر النبطي في دولة الإمارات، وتميزت بالتقاطات مهمة للأديب الراحل، منها مقالاته عن المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ودوره في قيام الاتحاد والنهضة التي تحققت لدولة الإمارات على يديه، وكذلك عشر مقالات عن الشاعرة فتاة العرب وأشعارها، وإحدى عشرة مقالة عن الشاعر راشد الخضر وتجربته الشعرية، ومقالات عن شعراء الإمارات أمثال أحمد بوسنيدة، وأخرى عن الغوص والتراث

اطلالة على ماضي الإمارات اسم المؤلف : حمد خليفة ابو شهاب يضم الكتاب معلومات عن تاريخ الإمارات لم يسبق أن تناولها أي كتاب من قبل، وذلك في الفصل المعنون بـ "الفئات التي يتكون منها مجتمع الإمارات"، وقد أنجز الأديب الراحل جزءاً كبيراً منه في النصف الثاني من سنة 1989، ثم أضاف عليه في السنوات التي تلتها إضافات أخرى، ولم يتسن له إصداره في صورة كتاب، فبقيت مخطوطة كتابه "إطلالة على ماضي الإمارات" محفوظة في مكتبته الخاصة مع مخطوطات كتب أخرى لم تصدر، ستصدرها الأكاديمية ضمن جدول زمني، وذلك كما جاء في تقديم الكتاب. ويعتبر الكتاب من الإصدارات ذات القيمة الأدبية والتاريخية في مجالها، فمادته تقدم مختصراً مفيداً في ماضي الإمارات من جوانب أدبية واجتماعية واقتصادية وتاريخية وسياسية، استند المؤلف في سردها وتحليلها إلى ثقافته الواسعة في تاريخ الإمارات ومعايشته لمختلف المراحل التي مرّ بها المجتمع، كما أنه يقدم ما يؤكد وحدة جذور قبائل الإمارات والأسر الحاكمة في إماراتها السبع، إذ نجد أمامنا للمرة الأولى شبكة حميمة متداخلة من قرابات النسب والمصاهرة القديمة والجديدة بين حكام الإمارات وعائلاتهم وأبنائهم وبناتهم، وثّقها المؤلف بأسماء الآباء والأبناء وأسماء الأمهات والزوجات والبنات اللاتي شكّلن رابطاً وثيقاً، ولم تكن بادية لأعيننا قبل هذا الكتاب. علاوة على صلات النسب والمصاهرة بينهم وبين عائلات المجتمع عامة. ويعتبر هذا التلاحم والتقارب الذي كان من نتيجته الحتمية قيام اتحاد دولة الإمارات بقيادة الشيخ الراحل زايد بن سلطان آل نهيان، وإخوانه حكام الإمارات في الثاني من ديسمبر/كانون الأول عام 1971، تتويجاً لهذا التلاحم والتقارب بينهم في وحدة الماضي والحاضر والمستقبل

ديوان الشاعر فائق عبدالجليل المؤلف : فائق عبدالجليل هو شاعر كويتي لة العديد من الأصدارات الشعرية بالعامية و الفصحى ولة قصائد غنائية معروفة على مستوى الوطن العربي أسمة الحقيقي / فائق محمد علي العياضي من مواليد الكويت في 5 مايو 1948عمل موظف في بلدية الكويت وقد أشتهر بأسم فائق عبد الجليل نسبة لخالة الذي تولى رعايتة, وقد بداء حياتة رساما ثم أتجه لكتابة الشعر و أكتسب شهرة و محبة واسعه . قام بكتابة عدة أوبريتات غنائية وطنية و أجتماعية أشهرها أوبريت بساط الفقر 1980 بطولة الفنان عبدالحسين عبدالرضا,كما قام بغناء قصائدة العديد من كبار المطربين منهم محمد عبده حيث كانت أشهر أغنياتة (أبعاد) التي ترجمت لعدة لغات وغناها عدة مطربون: – طلال مداح- أبوبكر سالم-عبادي الجوهر و غيرهم . خلال فترة الغزو العراقي للكويت عام 1990رفض الشاعر فائق عبد الجليل الخروج من الكويت مع عائلتة بقى وحيدا في منزلة الي أن تم أسره من قبل قوات الأحتلال في الثالث من يناير1991 بعد أن أنكشف أمره بأنه الرأس المدبر لأنتاج و ترويج أغنيات وطنية قصيرة تم أنتشارها في الكويت المحتلة حيث قام بكتابتها وهي أغنيات تحث المواطنين الكويتين على الصمود و المرابطة وتهتف بمواقف الرفض و الأحتجاج ضد الأحتلال العراقي للكويت وكان يعتبر أشهر أسير كويتي لدى نظام صدام حسين حسب تصنيف صحيفة الشرق الأوسط الدولية لة في يناير 2005, وقد تم العثور على رفاتة في أحد المقابر الجماعية في العراق للأسرى الكويتين في منطقة بحيرة الرزازه بالقرب من مدينة كربلاء و تم دفنه في الكويت في 20-6-2006 في مقبرة الصليبيخات بمراسم رسمية و بحضور نائب رئيس الوزراء الكويتي و وزرير الدفاع و وزير الداخلية و كبار الشخصيات, ويعتبر فائق عبد الجليل هو أول شاعر كويتي شهيد في تاريخ دولة الكويت مند أستقلالها عام 1961.

الشعر والشعراء Poetry And Poets اسم المؤلف : أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري كتاب الشعر والشعراء من أهم الكتب التي ترجمت للشعراء. ويُعدُّ مصدرًا أصيلاً ومرجعًا هامًّا في بابه. وهو كبير الشّبه بكتاب طبقات فحول الشعراء لابن سلاّم الجمحي. لم يحرص ابن قتيبة في هذا الكتاب على استيفاء الشعراء وحَصْرهم وتقصّي سيرهم فحسب، بل اقتصر على المشاهير منهم. قال في مقدمة الكتاب: «وكان أكثر قصدي للمشهورين من الشعراء الذين يعرفهم جلّ أهل الأدب والذين يصح الاحتجاج بأشعارهم في الغريب وفي النحو وفي كتاب الله عزّ وجلّ، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم». كذلك لم يعمد ابن قتيبة إلى تصنيف الشعراء في طبقات كما فعل غيره، وإنما كان همه الترجمة وجمع أخبار الشعراء واختيار طائفة من أشعارهم يسوقها تمثيلاً أو بمناسباتها. وقد كان يراعي الترتيب الزمني في تناول الشعراء، وكان معظم أصحاب تراجمه من القدماء، إلاّ أنه لم يُخْله من تراجم بعض المحدثين كأبي العتاهية ومسلم بن الوليد والعباس بن الأحنف ومن في حكمهم

طوق الحمامة في الالفة والالاف اسم المؤلف : علي بن حزم الاندلسي طوق الحمامة بقلم علي بن حزم الأندلسي ... الحبُّ -أعزك الله- أوله هزل وآخره جد، دقَّت معانيه لجلالتها عن أن تُوصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة، وليس بمنكر في الديانة، ولا بمحظور في الشريعة، إذ القلوب بيد الله عز وجل. هوى فصبوة فشغف فكَلَف، عشقُ فنجوى فودُّ فهيام أو جنون. اختلف الناس في ماهية الحب وقالوا وأطالوا، والذي أذهب إليه أنه اتصال بين أجزاء النفوس المقسومة في هذه الخليقة في أصل عنصرها الرفيع. طوق الحمامة في الأُلفة والأُلَّاف، رسالة ابن حزم الأندلسي في صفة الحب ومعانيه وأسبابه وأعراضه وما يقع فيه وله، اقتصر فيها على ما عرفه وخبره من الوقائع والحوادث والمواقف، ضمنه نصائح وفوائد كبيرة يوزعها في أبواب بدأ بباب علامات الحب وختمها بباب التعفف. عالج فيه ابن حزم عاطفة الحب في أسلوب قصصي من منظور تحليلي إنساني، ضمنه أشعار وأخبار وقصص المحبين كما شاهدها أو حدثه بها الثقات من أهل زمانه. من أجمل ما كُتب عن الحب، كتاب واجب قراءته في كل زمان، لا حياء الحب في القلوب

ديوان احمد بن علي الكندي اول ديوان يطبع للشاعر احمد الكندي و كان بمناسبة زواج الشيخ حمد بن حمدان ال نهيان. احمد الكندي امام فندق الهيلتون في ميونخ سنة 1982 يا الله اني طالبك أحمد علي الكندي المرر اشتهر باسم الكندي وهو اسمه العائلي وينتمي لقبيلة المرر، وهي من قبائل بني ياس. من الشعراء الذين ساهموا في تطوير القصيدة الشعبية والمحافظة على وجودها وجمالها بين الفنون والآداب الشعبية الأخرى. كما ساهم في الكثير من البرامج الاذاعية والتلفزيونية وشارك خارج الدولة في المهرجانات الشعبية لفنون دولة الإمارات. كانت الربابة رفيقة الشاعر عبر الشاشة والاذاعة والأشرطة الصوتية التي انتشرت بين محبي الفنون والآداب الشعبية فقد نجح في التوفيق بين القصيدة والربابة وشدى بأعذب القصائد والألحان البدوية الرقيقة على آلة الربابة وقد تميز الشاعر بالقصائد الغرامية ذات الذوق الراقي والأسلوب الجيد البعيد عن المعاني الساقطة والسوقية ورغم تعدد الأبواب التي طرقها في شعره إلا أن القصائد الغرامية ظلت الطابع المميز لشعره.