Religious Library Books | Bookland Book Store

Welcome to the Religious Library section, where you will find a diverse collection of books that enrich the soul and mind, and help deepen religious understanding in a simplified and reliable manner. This section features works by prominent scholars and thinkers, alongside contemporary titles that discuss jurisprudential and intellectual issues of interest to today's reader.

Islamic Books in Arabic

Islamic Books for Non-Arabic Speakers

Prayer Rug and Prayer Chair

Islamic Electronics

Quran Holder

البوصلة القرآنية

اسم المؤلف : احمد خيري العمري تؤشر مرة الى اننا في عصر الجاهلية ومرة الى اننا في عصر الاسلام ، ولو تعمقنا في الكشف عن ماحصل في الماضي وما يحصل في الحاضر نجد كيف تم اختطاف الاسلام كقيم ومعاملة وانسانية وسلام الى تعصب والغاء الآخر ودماء وكراهية وعدم الوفاء واغتصاب حقوق الاخرين والتعدي على الحرمات والفساد الاجتماعي والاداري والرشوة و و و ، هل يمكن ان تجتمع كل هذه الظواهر اللاانسانية في الانسان المسلم وتجده يقوم بالفرائض وكانه في اعلى درجات التقوى ، هذه الازدواجيية التي حملها الانسان المسلم من الماضي عندما تم اختطاف الاسلام كقيم ومعاملة ومحبة وسلام . لكن التفاعل مع القرآن، لا يقتصر حتمًا عى تحريك غدد الدمع الذي نتخيله المظهر الأهم لخشوع القلب. التفاعل مع القرآن، الذي أنزل أصلًا لقوم يعقلون، يجب أن يؤثر في العقل، في الفكر، في منهج التفكير. في طريقة التعامل مع مفردات الحياة اليومية ومجرداتها

القول المفيد علي كتاب التوحيد ـ الشيخ العثيمين

اسم المؤلف : الشيخ العثيمين القول المفيد شرح كتاب التوحيد للشيخ العثيمين شرح معاصر بعبارة مُيسّرة لكتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

الزهراوان في متشابهات القرآن

المحقق : يمنى محمد ابوالنصر وعلامات توضح التشابه في الآيات راعينا فيه تكرار الموضع حيثما ورد وكذلك استخدام رموز توضح الجزئية التي بها تشابه فمثلا: تشير الدائرة المطموسة إلى أن التشابه في أول الآية أما الدائرة غير المطموسة فتشير إلى أن التشابه في وسط الآية وتشير علامة الإصبع إلى أن هذا الموضع موضع وحيد....وهكذا كما أنه يوجد نموذج في الصفحة الأولى تم الشرح فيه بالشكل والمثال وراعينا وجود التشابه بجوار الآية في نفس الصفحة وكذلك ترتيب المتشابهات بنفس ترتيب سور المصحف وكذلك وضعت المتشابه في جميع المواضع التي ذكرت فيها وذلك لتسهيل مذاكرة السورة الواحدة مع مقابلها وما بعدها هامش المصحف ذكر فيه التشابه وذكر جزء من الآية لتسهيل الاسترسال في المواضع وايضا رسم بخط المصحف لتسهيل القراءة هذا المصحف ذكرت فيه معظم المتشابهات التي تشكل على الحافظ جاءت هذه الطبعة مذيلة بمتن المنظومة السخاوية في المتشابهات لتسهيل حفظ مواضع التشابه

صحيح الطب النبوي ابن القيم الجوزية

اسم المؤلف : ابن القيم الجوزية كتاب الطب النبوي من مؤلفات ابن القيم والذي يعد من أشهر المؤلفات في الطب الإسلامي، ويتضمن فصول نافعة في الطب الذي تطبب به، ووصفه لغيره حيث يبين الكاتب فيه الحكمة التي تعجز عقول أكبر الأطباء عن الوصول إليها. وهذا الكتاب هو الجزء الرابع من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

العمدة في الأحكام المتون الإضافية متون طالب العلم

المتون الإضافية متون طالب العلم اسم المؤلف : الإمام الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي تحقيق : عبد المحسن بن محمد القاسم عمدة الأحكام من أنفع كتب الأحكام وأنفسها لطالب العلم، وهو أصحها حيث انتقاه مؤلفه من أحاديث الصحيحين، فمن أراد أن يقتصر على الصحيح فعليه بالعمدة، مع أنه لا يستغني عن الكتب الأخرى في أحاديث الأحكام مما هو أجمع من العمدة كالمحرر والبلوغ، وأجمع منهما المنتقى للمجد ابن تيمية. فالعمدة كل أحاديثها صحيحة، فيحرص عليها طالب العلم، والبلوغ فيه أحاديث لا توجد في العمدة مما يحتاجه طالب العلم، والمحرر فيه أحكام وتنبيهات على الأحاديث، وبيان لبعض العلل لا توجد في البلوغ، فلو أن طالب العلم أراد أن يجمع بين هذه الكتب في مصنف واحد، ويذكر زوائد كل واحد على الثاني فبهذه المعاناة تثبت هذه الفوائد. من أعظم شروح عمدة الأحكام شرح ابن دقيق العيد (إحكام الأحكام)، وابن الملقن (الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)، كتاب طيب، ومنها (تيسير العلام وفي موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام)، و(كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام)، من أنفس الشروح، وتأخر طبعه لنقص في أوائله يسير، ثم بعد ذلك طبع على نقصه. وشروح العمدة أكثر من عشرة، لكن من أنفسها وأجودها لطالب العلم المتأهل شرح ابن دقيق العيد، على صعوبة فيه، وتعقيد في عبارته ومآخذه، فشرح ابن الملقن على طوله أسهل من شرح ابن دقيق العيد، وحواشي الصنعاني على شرح ابن دقيق العيد مفيدة جداً تحل كثيراً من الإشكالات، فيعتني طالب العلم بهما، وشرح الشيخ ابن بسام شرح متوسط وسهل يدركه آحاد المتعلمين.

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين

اسم المؤلف : أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي هل تحب قراءة أحاديث رسول الله ﷺ ؟ رياض الصالحين للإمام النووي رضي الله عنه يعينك على ذلك فهو من أمتع المصنَّفات في الأخبار النَّبوية، وأنفع الكتب في الآثار المحمَّدية، وهو بحقٍّ كتابٌ نفيسٌ، فريدٌ في فنه، جليل القدر، جم الفوائد. وقد امتدحه بعض أهل العلم: أيها الناهج نهج المصطفى طالباً سنته في كل حين، اعتمد كتب الإمام النووي وتنزه في رياض الصالحين كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين مؤلفه الإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي، ويجمع في هذا الكتاب الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون العقيدة والحياة، ويعرضها مرتبة في أبواب وفصول، لتكون موضوعات يسهل على القارئ العودة إليها والاستفادة منها. يضم الكتاب 1903 أحاديث مروية بسند مختصر يبدأ بالصحابي غالباً، وبالتابعي نادراً، مقسمة على 372 فصلاً. وينقل أقوال الرسول محمد صل الله عليه وسلم وفعله كما يرويه الصحابة، وفي حالات قليلة ينقل بعض أقوال الصحابة وأفعالهم متأسين بالرسول محمد أو مجتهدين بهديه. ويوزع الأحاديث في خمسة عشر (كتابًا) ويضم الكتاب عدة أبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، والأبواب مرقمة بالعدد المتسلسل من أول الكتاب إلى نهايته، يبلغ مجموعها ثلاثمائة وثلاثة وسبعون باباً.منذ أن حبرت اليد النووية المباركة رياض الصالحين .. سار مسار الضوء ، وحل في بيت كل مسلم ، حتى لا يكاد بيت يخلو منه ، وعم نفعه الخاص والعام ، وعقدت خناصر أولي الفضل على فضله ، وخدمها أعيان العلماء قديماً وحديثاً ، وأبانوا بعضاً من جودة سبكه وحسن ترتيبه ، وجميل تركيبه ، واصطفاء محتواه . والإمام النووي رحمه الله رجل بارك الله له في وقته كما بارك في مؤلفاته ، فكانت جميع مؤلفاته مختوماً لها بطابع القبول ، فلذا كان الإقبال عليها عجيباً ، والانتفاع بها حاصلاً في كل مكان وزمان . و« رياض الصالحين » كتاب ألفه الإمام النووي رحمه الله في الحديث الشريف ؛ نصحاً للأمة ، وتعاوناً على البر ، ودلالة على الخير ، وقد جمع فيه من الأحاديث الصحيحة ما يكون طريقاً لصاحبها إلى الجنة ، ومحصلاً لآدابه الظاهرة والباطنة ، وجامعاً للترغيب والترهيب ، وتهذيب الأخلاق ، وتطييب القلوب ، وصيانة الجوارح . ومما زاد في إقبال الناس عليه ما اختطه المؤلف ورسمه لمنهجه في هذا الكتاب ، فقد التزم فيه ألا يذكر إلا حديثاً صحيحاً من السنة ، وأن يصدر الأبواب بآيات قرآنية كريمة ، وينبه إلى ما يحتاج إلى ضبط أو شرح معنى خفي . وهذا الكتاب في هذه الأيام من الأهمية بمكان لأنه يحتوي على النصوص القرآنية والأحاديث النبوية التي ترغب في الزهد ، وتحث على فعل الخيرات ، والاقتداء بسيد الكائنات ، والتحلي بأخلاق أولي النهى الموفقين ، والالتحاق بالرعيل الأول رضي الله عنهم أجمعين

كراسة تعاهدوا القرآن

اسم المؤلف: محمد السيد ماضي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا» (البخاري 5033). فلابد لحفظ القرآن ومراجعته من تخطيط قوي، لذا كانت هذه الكراسة الهامة جدًا لكل من يحفظ أو يراجع القرآن الكريم.

شرح أسماء الله الحسنى

شرح اسماء الله الحسنى shrha ’asma’ allh alhasny اسم المؤلف: بن القيم الجوزية هذا الكتاب له مذاق خاص وطعم خاص بين الكتب التي تُعنى بأسماء الله وصفاته.إن الدارس لما دوَّنه ابن القيم في هذا الباب يجده يتحدث عن موضوع خالط نفسه، وسرى إلى شغاف قلبه، فإذا تحدث عنه، فلا تجده اكتفى بالنقل عن غيره، أو اكتفى بالرجوع إلى كتب اللغة، ولكنك تجده يفيض علينا علماً قد تناهى نضجه، واستوى على سوقه، فهو يتحدث عن مجاهدة ومعاناة، فيروعك منه تأصيلات ولفتات ونظرات، تجعلك تطرب لما يورده عليك، وتجد كلامه يسري إلى نفسك تياراً كهربائياً، لا تملك له دفعاً.وهو في ذلك كله يعتمد المنهج الذي كان عليه أهل السنّة والجماعة من الصحابة ومن تبعهم بإحسان من بعدهم، ويرصع ذلك كله بالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة، وهو في ذلك يصوب ويخطئ، ويبين عوار الذين ضلوا في هذا الباب، ويبين الآثار الخطيرة التي تترتب على أقوالهم، فإن المناهج المخالفة تقوم حجاباً يحول بين أصحابها وخالقهم وبارئهم، بمقدار ما تلبَّسوا به من ضلال.ومما يُحمد عليه العلاّمة ابن القيم رحمه الله أنه قعد قواعد كثيرة، جعلها ضابطة للحق في هذا الباب، ونافية للباطل الذي تلبست به، ومصححة لما ذهب إليه الذين ضلوا في هذا الطريق، وقد رصدت كثيراً منها في آخر هذا الكتاب

الميسر في غريب القرآن الكريم

اسم المؤلف : مركز الدراسات القرآنية مجمع الملك فهد ويبدأ الكتاب بسورة الفاتحة ثم البقرة و يستمر نزولا حتى سورة الناس ويوضح في مقدمة السورة رقمها وعدد آياتها ومكان نزولها هل هي مكية أو مدنية. وتم تلوين الكلمة باللون الأحمر موضح قبلها رقم الآية التي فيها الكلمة ثم يأتي بعد ذلك تفسير أو معنى الكلمة. ويشتمل الكتاب على معاني آلاف الكلمات ويعد هذا الكتاب من أفضل الكتب التي توضح معاني الكلمات بشيء من التفصيل المركز دون إطالة أو تكرار. وبعبارات سهلة وبسيطة وميسرة يفهمها كل إنسان

الحكم العطائية

اسم المؤلف : ابن عطاء الله السكندري للسير إلى الله آداب يتحلى بها المريد والشيخ ؛ وحتى تصبح القلوب عارفة بالله لا بد من امتلائها بالإيمان ، ولا بد أيضًا من صاحب يجتمع له معرفة وحال و مقامات ؛ كما يجب حسن الظن بالله مع تجنب الذنوب صغيرها وكبيرها والتوبة على الزلة والتقصير ؛ مع الحرص على العمل الكثير دون فرح بهذا العمل . وإن فرح بعمله فمن حيث إنه فضل من الله عز وجل . كما يجب التحلي بالرضا والتسليم والحياة في مقام الطاعة . وإن وقع في مقام المعصية يسارع بالفرار منها إلى طاعة الله . كل ذلك يوصلنا إلى رؤية أنوار الجلال ؛ والعيش في معية صاحب الكمال

أسماء سور القرآن وفضائلها Names Of Quran Surat Wa Fadaelha

أسماء سور القرآن وفضائلها اسم المؤلف : منيرة بنت محمد الدوسري تحقيق فهد بن عبد الرحمن الرومي قسمت الباحثة البحث إلى قسمين القسم الأول يبحث في أشهر أسماء القرآن وأوصافه، وما ورد في فضائل القرآن إجمالًا، وتعدد أسماء السور، وسبب اختصاص السور بأسماء معينة، القسم الثاني: أسماء السور وفضائلها، وتحدثت عن أسماء جميع سور القرآن وفضائلها من الفاتحة حتى الناس

أشراط الساعة

اشراط الساعة اسم المؤلف : يوسف عبدالله الوابل [المقدمة] إن الحمد الله؛ نحمده، ونستعينُه، ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شُرور أنفسنا، ومِن سيِّئات أعمالِنا، مَن يهدِه الله؛ فلا مضلَّ له، ومَن يُضْلِل؛ فلا هاديَ له. وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)} [آل عمران: ١٠٢]. {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (١)} [النساء: ١]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} (١) أمّا بعد: فإن الله تعالى أرسل محمَّدًا - صلّى الله عليه وسلم - بالحق بشيرًا ونذيرًا بين يدي السّاعة، فلم يترك خيرًا؛ إِلَّا دلَّ أمَّتَه عليه، ولا شرًّا؛ إِلَّا حذَّرها منه. ولمَّا كانت هذه الأمة هي آخر الأمم، ومحمَّدٌ - صلّى الله عليه وسلم - هو خاتَم الأنبياء؛ خَصَّ الله تعالى أمَّته بظهور أشراط السّاعة فيها، وبيَّنَها لهم على لسان نبيِّه - صلّى الله عليه وسلم - أكمل بيان وأتمَّه، وأخبر أن علامات السّاعة ستخرج فيهم لا محالة، فليس بعد محمَّدٍ - صلّى الله عليه وسلم - نبيٌّ آخر يبيِّنُ للناس هذه العلّامات، وما سيكون في آخر الزّمان من أُمور عظامٍ مؤذِنَةٍ بخراب هذا العالم، وبداية حياة جديدة؛ يُجازى فيها كلٌّ بحسب ما قدَّمت يداه، {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ.وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)} [الزلزلة: ٧ - ٨]. ولمَّا كان من العقائد الّتي يجب الإِيمان بها: الإِيمان باليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب، ولما كان نظر الإِنسان قد لا يعدو هذه الحياة وما فيها من مَتاعٍ، فينسى اليوم الآخر، ولا يعمل له؛ جَعَلَ اللهُ بين يدي السّاعة أماراتٍ تدلُّ على تحقُّقها، وأنّها ستقع حتمًا، حتّى لا يخامر النَّاس أدنى شك فيها، ولا يفتنهم شيءٌ عنها. فمن المعلوم أن الصادق المصدوق - صلّى الله عليه وسلم - إذا ذكر من أشراطها شيئًا، ورأى النَّاس وقوعَ ذلك الشيء؛ علموا يقينًا أن السّاعة آتيةٌ لا ريب فيها، فيعملوا لها، ويستعدُّوا لذلك اليوم، ويتزوَّدوا بالصَّالحات قبل فوات الأوان وانقضاء الأجل المحدود: {أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (٥٦) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الزمر:٥٦ - ٥٨]. وكان النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - يقول في خطبته: "بُعِثْتُ أنا والساعة كهاتين". وكان إذا ذَكَر السّاعة؛ احمرَّتْ وجنتاهُ، وعلا صوتُه، واشتدَّ غضبه؛ كأنّه نذير جيش يقول: صبَّحكم مسَّاكم (١). وفد أشفق الصّحابة رضي الله عنهم من قيام السّاعة عليهم، وظهر ذلك جليًّا عندما وصف لهم النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - الدَّجًالَ، كما جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه، قال: ذكر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - الدَّجَّال ذات غداة، فخفض فيه ورفع، حتّى ظنَّناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه؛ عرف ذلك فينا، فقال: "ما شأنُكُم؟ ". قلنا: يا رسول الله! ذكرتَ الدَّجَّالَ غداة، فخفضتَ فيه ورفعتَ حتّى ظننَّاه في طائفة النخل. فقال: "غيرَ الدَّجال أخوفني عليكُم، إن يخرجْ وأنا فيكم؛ فأنا حجيجه دونَكم، وإن يخرجْ ولستُ فيكم؛ فامرؤ حَجيجُ نفسه، والله خليفتي على كلّ مسلم" (١). وقد ظهر كثيرٌ من أشراط السّاعة، وتحقَّق ما أخبر به المصطفى - صلّى الله عليه وسلم -، فكل يوم يزداد فيه المؤمنون إيمانًا به، وتصديقًا له، إذ يظهر مِن دلائل نبوَّته وآيات صدقِه ما يوجب على المسلمين التمسُّك بهذا الدين الحنيف. وكيف لا يزدادون إيمانًا وهم يرونَ هذه المغيَّبات الّتي أخبر بها رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - تقع كما أخبر؟! فإن كلّ واحدة من هذه الأشراط الّتي تحدث لَمعجزة بيَّنةٌ لنبي هذه الأمة - صلّى الله عليه وسلم -. فالويل ثمّ الويل لأولئك الجاحدين لرسالته، الصادِّين عنها، أو المتشكَّكين فيها. وتأتي أهمِّيَّةُ هذا البحث في هذا الوقت الّذي أخذ فيه بعض الكتاب المُعاصِرينَ يشكِّك في ظهور ما أخبر ب - صلّى الله عليه وسلم - من المغيَّبات الّتي يجب الإِيمان بها، ومنها أشراط السّاعة، فمنهم مَنْ أنكر بعضها، ومنهم من أوَّلها بتأويلات باطلة! لهذا وذاك أحببتُ أن أجمع بحثًا مشتملًا على أشراط السّاعة الصغرى والكبرى، بأدلَّتها الثابتة من القرآن الكريم والسُّنَّة المطهَّرة، ولم يكن البحث في هذا الموضوع سهلًا؛ فإنّه يحتاج إلى بحث عن صحة الأحاديث، والجمع بين الروايات المختلفة. وقد ألَّف بعض العلماء مؤلَّفات في أشراط السّاعة، ولكنَّهم لم يلتزموا فيها الاقتصار على ما ثبتَ من الأحاديث، بل تجدهم يسردون كثيرًا من الروايات؛ دون تعرًّض لدرجة الحديث من حيث الصِّحَّة والضعف؛ إِلَّا في النادر، وهذا يجعل المطالع لها يختلط عليه الأمر، فلا يميِّز بين الصّحيح من غيره، وكذلك لم يتعرَّضوا لشرح ما جاء في هذه الأحاديث ممّا يحتاج إلى بيان، ولكنهم - رحمهم الله - جمعوا لنا كثيرًا من الأحاديث، ووفَّروا علينا كثيرًا من الجهد. ومن هذه الكتب: ١ - "الفتن": للحافظ نُعيم بن حمَّادَ الخُزاعي، المتوفى سنة (٢٢٨ هـ) رحمه الله. ٢ - "النهاية" أو "الفتن والملاحم": للحافظ ابن كثير، المتوفَّى سنة (٧٧٤ هـ) رحمه الله. ٣ - "الإِشاعة لأشراط السّاعة": للشريف محمّد بن رسول الحسيني البرزنجي، المتوفى سنة (١١٠٣هـ) رحمه الله. ٤ - "الإِذاعة لما كان وما يكون بين يدي السّاعة": للشيخ محمّد صديق حسن القنوجي، المتوفى سنة (١٣٠٧ هـ) رحمه الله. ٥ - "إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط السّاعة": للشيخ حمود بن عبدالله التويجري النَّجدي، ولا يزال الشّيخ موجودًا حفظه الله. ... إلى غير ذلك من المؤلِّفات الّتي تناولت الحديث عن أشراط السّاعة وقد استفدتُ ممَّن سبقني، ورأيت أن أسلك في هذا البحث مسلكًا ألزمتُ به نفسي، وهو أنني لا أذكر فيه شرطًا، إِلَّا ما نصَّ عليه النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - أنّه من أشراط السّاعة- صريحًا أو دِلالةً-، والتزمتُ كذلك أن لا أذكر فيه إِلَّا ما كان صحيحًا أو حسنًا من الأحاديث، مسترشدًا في ذلك بأقوال علماء الحديث في تصحيح الحديث أو تضعيفه. وإيثارًا للاختصار؛ فإنني لم أذكر جميع الأحاديث الصحيحة في كلّ شرط، بل اكتفيتُ ببعض الأحاديث الّتي تثبِتُ أن هذه العلّامة من أشراط السّاعة. وذكرتُ أيضًا ما يحتاجُ إليه كلّ شرطٍ، مِن بيان لمعنى لفظ غريب، أو بيان للأماكن الّتي ورد ذكرها في الأحاديث، وكذلك أعقبتُ كلّ علاْمة بشرح موجز مقتبس من كلام العلماء، أو ممَّا جاء من الأحاديث الّتي لها علاقة بالعلّامة المشروحة، وتعرَّضتُ للرَّدِّ على بعض من أنكر شيئًا من أشراط السّاعة، أو تأوَّلها بغير ما تدلُّ عليه أحاديثُها، وبيَّنتُ أن أشراط السّاعة من الأمور الغيبيَّةِ الّتي يجب الإِيمان بها كما جاءت، ولا يجوزُ ردُّها أو جعلها رموزًا للخير أو للشر أو ظهور الخرافات. ولما كان كثيرٌ مِن أشراط السّاعة ورد في أخبار آحاد، عقدتُ في أولالبحث فصلًا في بيان حجِّيَّةِ خبر الآحاد، وذلك للرَّدِّ على مَنْ أنكر حجِّيَّةَ الآحاد، وزعم أنّها لا تقوم عليها عقيدة. وكذلك؛ فإن هذا البحثَ دعوةٌ للإِيمان بالله تعالى وباليوم الآخر، وتصديقٌ لما أخبر به الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلاوحيٌ يُوحى، صلّى الله عليه واله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا. وهو أيضًا دعوةٌ للتأهُّب لما بعد الموت؛ فإن السّاعة قد قَرُبَت، وظهر كثيرٌ من أشراطها، وإذا ظهرتِ الأشراط الكبرى، تتابعت كتتابعِ الخَرَزِ في النِّظام إذا انفرط عقده، وإذا طلعتِ الشّمسُ من مغربها؛ قُفِل باب التوبة، وخُتِمَ على الأعمال، فلا ينفع بعدذلك إيمانٌ ولا توبةٌ؛ إِلَّا مَنْ كان قبل ذلك مؤمنًا أو تائبًا: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا (١٥٨)} [الأنعام: ١٥٨]. {يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (٣٥) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (٣٦) فَأَمَّا مَنْ طَغَى (٣٧) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٣٨) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (٣٩) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: ٣٥ - ٤١]. نسأل الله العظيم، ربَّ العرش العظيم، أن يجعلنا من الآمنين يوم الفزع الأكبر، وممَّن يُظلِّهُمُ في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلاظلُّه.

تفسير النابلسي تدبر ايات الله في النفس والكون والحياة 14/1

تفسير النابلسي تدبر ايات الله في النفس والكون والحياة 10/1 اسم المؤلف : محمد راتب النابلسي

الربط والتناسب بين آيات القرآن الكريم - 3أجزاء

الربط والتناسب بين آيات القرآن الكريم - 3أجزاء اسم المؤلف : محمد السيد ماضي

دلائل الخيرات

دلائل الخيرات اسم المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر سليمان الجزولي إنَّ دلائل الخيرات هو كتاب جُمِع فيه صيغ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وإنَّ الاسم الكامل للكتاب هو دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار انتشر كتاب دلائل الخيرات في العالم الإسلامي سريعًا من شمال إفريقيا إلى إندونيسيا بعد فترة وجيزة من تدوينه، وقد كان جميع الأثرياء بحوزتهم نسخة منه، كما تبادل الأمراء نسخًا منه مُزخرفة بطريقة بديعة، وكان في موضع إجلال لدى العوام. وإنَّ كل من قرأه وجد نزول البركة. الله ذكر في القرآن الكريم: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" (الأحزاب 56) يتلو الملايين من المسلمين هذا الكتاب في مشارق الأرض ومغاربها، أفرادًا وجماعات، في البيوت والمساجد، منهكي أنفسهم بكسب بركات الحبيب

جبريل والنبي

جبريل والنبي Gabriel And The Prophet اسم المؤلف : فاضل الربيعي هل كان هناك في حياة النبي محمد قبل الدعوة، شخص حقيقي يدعى دحية الكلبي وأن النبي رأى فيه جبرائيل/ جبريل وقد تجسد في صورة رجل خارق الجمال؟ إنّ الروايات العربية/ الإسلامية تعج بقصص غرائبية عن شخصية دحية الكلبي، وبعضها يتلاعب في النسق التاريخية وبحيث يصبح رسولاً يحمل رسالة من النبي الى هرقل، فيما تتلاعب روايات أخرى في التسلسل المنطقي للأحداث، فيغدو دحية هذا من رجال يزيد بن معاوية. يناقش هذا الكتاب مسألة غاية في الحساسية الدينية تتصل بإشكالية وجود شخصيات هي من اختلاق الرواة، وهؤلاء تمكنوا من إنشاء سردية خيالية سرعان ما أصبحت جزءاً من التاريخ الرسمي. هذا الكتاب يفكك السرديات الإسلامية الزائفة ويؤكد أن شخصية دحية الكلبي هي إنشاء أدبي من نتاج مخيلة الرواة ويندرج في سياق بناء شخصية تراجيدية عن الملاك السماوي الذي يصبح بشرياً ثم يفقد قدرته على العودة الى السماء. هذه هي التراجيديا الدينية الشيقة عن قدر الكائن السماوي حين يهبط الى الأرض فيصبح سجين حالته البشرية، أي أنه بات سجين الشقاء الأرضي

أزمات

مذكرات مبتعث، يذكر بها قصصا عن أخلاق الغرب وعلمهم، ويسقط ذلك على نظيرها بمجتمعاتنا. فلدى الغرب ثقبا بسماء أخلاقهم، وصرحا شامخا بعلومهم. ولدى المسلمين أخلاقا لا يعوزها إلا أن تكتمل بالاستثمار بالعلم. يعرض الكتاب العديد من النظريات بالعلم والتلقي والسلوك بقالب قصصي، وتأثير ذلك على الغرب وفقما رآه الكاتب منهم، ومقابلة ذلك برأي فلاسفة الإسلام

مفتاح السماء

مفتاح السماء اسم المؤلف : فايز بن سياف السريح مفهوم الدعاء حكم الدعاء فضائل الدعاء أنواع الدعاء اسباب اجابة الدعاء موانع إجابة الدعاء الدعاء بأسماء الله الحسنى كيفية الدعاء من صنعهم الدعاء عجائب الدعاء أفضل الدعاء

ان ربي لطيف لطف الله يحيطنا دائما دون ان ندرك

ان ربي لطيف لطف الله يحيطنا دائما دون ان ندرك فحتي لحظتك هذة لم يخطئك فيها لطف الله اسم المؤلف : عبد الرحمن مسعد كلنا نمر في حياتنا بفترات صعبه في حياتنا، فمنّا من يُبتلى في صحته ومنّا من يُبتلى في ماله.. ومنّا من يُبتلى بالوحدة ومنّا من يُبتلى بالفقد .. وابتلاءات الدنيا كثير، ولاشك أننا نتعلم فيها الكثير مما لم نكن سنتعلمه في أوقات الرخاء.. وأن الإنسان يبلغ بصبره على البلاء ما لا يبلغه بعمله. ومما يُصبّر الإنسان على البلاء هو التعرف على معاني أسماء الله الحسنى .. وهي شرط من شروط استجابة الدعاء .. يقول الله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا

عش مع الله

عش مع الله إسم المؤلف : مريم علي البلوشي لنتذكر عطايا الله.. لنخلص كل يوم، لنتذكر من بيده الرزق، لنتذكر أنه من يصلي الفجر فهو في ذمة الله، ولنتذكر أنه من يكيد لغيره يتولاه الله، ولنوقن بأننا سنحصل على أجمل الأشياء منه لا من إنسان ضعيف. لننسَ الوهن والحزن ولنتجاهل بعضهم، ولنكن في كل الأوقات متواصلين من داخلنا مع الله في يقين حقيقي بأنه سيكرمنا، وبأن ما يأتي من عنده أهم مما نسعى له. لا تنتظر الثناء ولا تنتظر الشكر من أحدهم بل اجعله بينك وبين الله إخلاصاً لأنه أعطاك الفرصة لتقدم ولتكن ذا عمل طيب في هذه الحياة، وحينها سيجزيك ويعطيك. تذكر… أنسى الإنسان وعش مع الله

اوراد اهل السنة والجماعة

اوراد اهل السنة والجماعة جمع وتحقيق : مؤيد عبد الفتاح حمدان قدم له الشيخ : عثمان الخميس كتاب يجمع الأدعية الصحيحة بطريقة مميزة وفريدة كلمات عظيمة بين يديك، أوحاها الله لخيار خلقه فخالطت القلوب والأرواح فتحركت بها الألسنة فتفحت لها أبواب السماوات، ورفعها الله تعالى فمن أثنى بها قبلها الله ومن صلى بها على رسوله رفعه الله ومن استغفر بها غفر له الله ومن سأل بها أعطاه الله ومن استعاذ بها أعاذه الله ومن استرقى بها شفاه الله ومن استغاث الله بها من كرب أغاثه الله ومن التزم بها مصبحا وممسيا كفاه الله

افعال الرسول ﷺ ودلالاتها على الأحكام الشرعية

افعال الرسول ﷺ ودلالاتها على الأحكام الشرعية اسم المؤلف : الدكتور محمد سليمان الاشقر لقد كتب الباحثون المختصون قديما وحديثا في مباحث الاقوال وافردوا اكثرها بمولفات متخصصة فكتبوا في الامر والنهي وفي الحقيقة والمجاز وفي تفسير النصوص المجملة وكتبوا في العموم والخصوص وغير ذلك ولقد حرمت الافعال النبوية الا من مجهودات ضئيلة لقد مسها الاصوليون مسا سريعا في مولفاتهم الاصولية الشاملة. فهل ذلك هو الوزن الحقيقي للافعال ؟ هل اعطيت الافعال كامل حقها وما ينبغي لها؟ ان استقراء مواقع الخلاف بين الفقهاء يظهر بجلاء ان من اسباب الخلاف بينهم اختلافهم في الاحكام المستفادة من الافعال، بل لا يبالغ اذا قيل ان الخلاف في قواعد الافعال هذه هو السبب الاكبر في الخلاف الفقهي . وان من الافعال ما اختلف في انه فعل او ليس بفعلكالترك والكتابة والاشارة والسكوت والاقرار وسمين بالافعال الغير صريحة في كتابنا هذا . وان من الافعال ما ليس في فعليته خفاء كالصلاة والصوم والجهاد والركوع والسجود والاكل والشرب والنوم وسميت بالافعال الصريحة في هذا الكتاب. والباب الثالث كان للتعارض بين الافعال وما سواها من الدلائل. اما المقدمة فقد تم تعريف السنة لغتا واصطلاحا وبيان حجية السنة اجمالا ومنزلتها من القران وفي تحرير المهمات النبوية وبيان دور الافعال في ادائها على الوجه الاكمل

الرسالة للإمام الشافعي

الرسالة للإمام الشافعي Ar-Risalah اسم المؤلف : الامام محمد بن ادريس الشافعي تحقيق و شرح : أحمد محمد شاكر كتاب (الرسالة) للامام الشافعي اول كتاب الف في علم اصول الفقه. اراد الشافعي – رحمه الله – بتأليفه هذا الكتاب أن يضع الضوابط التي يلتزم بها الفقيه أو المجتهد لبيان الاحكام الشرعية لكل حديث ومستحدث في كل عصر. وهو من الكتب التي روى الربيع عن الشافعي. وكتاب الرسالة يقع في مجلد واحد تناول فيه الشافعي المسائل الأصولية مثل حديث الواحد والحُجَّة فيه، وشروط صحة الحديث وعدالة الرواة، ورد الخبر المرسل والمنقطع وغير ذلك من مسائل الأصول والترجيح، وتشكل مقدمة الرسالة الطويلة (مائة صفحة) قسما كبيرا من مادتها ويقول فخر الدين الرازي عن ريادة الشافعي في تأسيس علم أصول الفقه: (كانوا قبل الإمام الشافعي يتكلَمون في مسائل من أصول الفقه، ويستدِلون، ويَعترِضون، ولكن ما كان لهم قانون كلي مرجوع اليه في معرفة دلائل الشريعة، وفي كيفيَّة مُعارضتها وترجيحاتها، فاستنبط الشافعي علم أصول الفقه، ووضع للخلق قانونا كليا يرجع اليه في معرفة مراتب أدلة الشرع، فثبت أن نسبة الشافعي إلى علم الشرع كنسبة ارسطو الى علم العقل)

تيسير العلام شرح عمدة الاحكام

تيسير العلام شرح عمدة الاحكام Taysir Alealam Sharh Oumdat Alahkam اسم المؤلف : عبد الله ال بسام من أنفع الشروح التي قامت على خدمة كتاب عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي، بأسلوب سهل يعين على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة، واستخراج ما يدل عليه الحديث من أحكام وآداب. وقد أصبح الكتاب مع شرحه عمدة لكل من يرغب في دراسة الفقه الإسلامي على طريقة أهل الحديث والأثر

Illustrated Tajweed (Russian) in One Volume - التجويد المصور - باللغة الروسية ( مجلد واحد)

Illustrated Tajweed (Russian) in One Volume التجويد المصور - باللغة الروسية ( مجلد واحد) اسم المؤلف : د. أيمن رشدي سويد Dr.Ayman Rushdi Suwayd The author has included in this exceptional work the most correct material and detailed definitions relating to the science of tajweed, utilizing vivid illustrative pictures of the organs of speech and what relates to them, and using colours to clarify some tajweed concepts and distinguish them from each other. He has also attached some QR codes to clarify some phonic facts. To make the benefit more complete, he has attached two topics related to the Qu'ran: The first relates relates to the different stages of development of the script of the Qu'ran, and the second relates to the memorization of the Holy Qu'ran and some important matters. Автор включил в эту исключительную работу наиболее правильный материал и подробные определения, касающиеся науки таджвида, используя яркие иллюстративные изображения органов речи и того, что с ними связано, и используя цвета для пояснения некоторых понятий таджвида и их отличия друг от друга. Он также приложил несколько QR-кодов для пояснения некоторых фонических фактов. Чтобы сделать пособие более полным, он приложил две темы, связанные с Кораном: первая касается различных этапов развития письменности Корана, а вторая касается заучивания Священного Корана и некоторых важных вопросов. التجويد المصوريحتوي على أحكام التجويد كاملة على شكل لوحات وصور توضيحية وضعَ فيهِ مؤلِّفُهُ خلاصَةَ أربعين عامًا من البحث الجادِّ في كتبِ التجويدِ ، قديمِها وحديثِها ، مطبوعِها ومخطوطِها ، معَ ما أخذهُ مشافهةً من كبارِ شيوخِ الإقراءِ المعاصرينَ ، وسؤالِهم عن دقائقِ هذا العلمِ وغوامضِ مسائلهِ . تفرَّدَ بعرضِ علمِ التجويدِ - كاملًا - على شكلِ لوحاتٍ تعليميَّةٍ حَوتْ رسومًا توضيحيَّةً وصوراً لأعضاءِ النُطقِ وما يتعلقُ بها . توظيفُ الألوانِ في إبرازِ بعضِ المسائلِ التجويديَّة وتمييزِها عن بعضٍ . تميَّزَ الكتابُ بصحةِ المعلوماتِ ، ودِقَّةِ التعريفاتِ . مزجَ فيهِ المؤلِّفُ بينَ علمِ التجويدِ القديمِ وشيءٍ من حقائقِ علمِ الأصواتِ الحديثِ وفيزياءِ الأصواتِ . أُلحِقَ بالكتابِ فصلٌ مُهِمٌّ عن تطوُّرِ كتابةِ وضبطِ المصحفِ الشريفِ ، وآخَرُ عن حفظِ القرآنِ الكريمِ وما يتعلَّقُ بهِ من أمورٍ .كما احتوى الكتابُ على العديدِ من الأمثلةِ الصوتيَّةِ القرآنيَّةِ للنُّطقِ الصحيحِ لها ، بل حتى النطقِ الخاطئِ وذلك حتى يَجتنِبَ القارئُ الوُقوعَ في ذلك . ضبطُ أزمنةِ المُدودِ ، ضبطُ أزمنةِ الغُنَنِ ، ضبطُ أزمنةِ الحروفِ الساكنةِ الصحيحةِ ، الإدغامُ ، الإخفاءُ ، القلبُ ، الإدغامُ الناقصُ ، الهمزةُ المسهَّلةُ ، الإمالة ، الرَّومُ والإشمامُ ، الأمثلةُ الصوتيَّةُ لِكلِّ ذلكَ من خلالِ رموزِ القراءةِ السريعةِ (QR) تنبيه : تلقِّي القرآنِ الكريمِ تلقِّيان: تلقٍّ منطوقٌ وتلقٍّ مكتوبٌ، فالتلقِّي المنطوقُ من أشياخِنا له نقلُهُ ، والتلقي المكتوبِ مما دوَّنَهُ أئمَّتُنا في مصنفاتِهمِ التجويديَّةِ – ومنها هذا الكتابْ – له ضبطُهُ ، ولا يُغني أحدُهما عن الآخرِ . فلا بُدَّ لطالبِ القرآنِ بالإضافةِ لفهمِه قواعدَ علمِ التجويدِ النظريَّةِ - من الجلوسِ إلى مُقرئٍ مُتقِنٍ يُوقِفُه على الأداءِ الصحيحِ لأصواتِ القرآنِ العظيمِ

إضاءات بيانية في تفسير سورة إبراهيم

إضاءات بيانية في تفسير سورة إبراهيم اسم المؤلف : فاضل صالح السامرائي أصبح التفسير البياني للقرآن الكريم موضع إقبال وإثارة وتأمل وتشويق لدى القارئ الكريم. ذلك أن التفسير البياني يبرهن ويؤكد أن التعبير القرآني تعبير فني مقصود، ليس فيه كلمة أو حرف أو تقديم أو تأخير أو ذكر أو حذف إلا وهو مقصود، ولذلك تحدى من كان في ريب أن يأتي بسورة من مثله، وإن كانت أصغر السور.. قال تعالى: وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) وسورة إبراهيم ميدان واسع للبحث عن التفسير البياني في القرآن الكريم... وما قدمه الكتاب كان مجرد إضاءات، لتحفيز القارئ لمزيد من البحث في التفسير البياني للقرآن الكريم. وختم الكتاب بأسئلة بيانية قيمة، والجواب عنها بما يغني ويفيد ويشبع نهم القارئ الباحث عن هذه المعاني والإشارات البيانية العميقة. كل ذلك بأسلوب شيق ممتع.. وإضاءات قيمة كما عودنا المؤلف بارك الله به ونفع بعلومه.

نداء الروح

نداء الروح اسم المؤلف : فاضل صالح السامرائي هذا الكتاب يضم بحثين قيمين : الأول عن الإيمان بالله ، وحاجة النفس إلى الإيمان والأدلة العقلية على ذلك والثاني عن الإيمان باليوم الآخر ، وإثبات وجود الروح وأدلة وجودها وعن الحياة بعد الموت . ويتميز الكتاب بأسلوبه الواضح الجذاب فهو يخاطب القارئ بلغة العصر الحديث وبأدلة العصر الحديث مما يجعله أكثر مصداقية للقارئ المعاصر.

‎الذكر والدعاء عند ابن القيم‎

‎الذكر والدعاء عند ابن القيم‎ تأليف : فايز سياف السريح‎‎

تحذير اولي النهى من الاحاديث التى لا اصل لها 5 مجلدات

تحذير اولي النهى من الاحاديث التى لا اصل لها إسم المؤلف : محمد بن نصر ابو جبل تقديم : فضيلة الشيخ مجدي بن محمد عرفات عدد المجلدات : 5 مجلد نوع التجليد : مجلد سلوفان نوع الورق : كريمي عدد الصفحات : 3097 صفحة

هدم البنيان فيما احتج به الشيعة

هدم البنيان فيما احتج به الشيعة إسم المؤلف : رامي عيسي

لا رجم في الإسلام

لا رجم في الاسلام اسم المؤلف : عصام تليمة عندما يقول متحدث من الرموز الإسلامية: نريد أن تطبق الشريعة في بلادنا، يتسارع إلى الأذهان مباشرة الحدود الإسلامية، من حيث جلد الزاني ورجمه، وقطع يد السارق، وقتل القاتل، وجلد شارب الخمر، وغيرها من الحدود. ومن أكثر الموضوعات إثارة للجدل في الحدود هو موضوع : الرجم، رجم الزناة المحصنين رجالا ونساء ، فهو حد مختلف في طبيعته وتنفيذه ، ومختلف في إثباته ، فلم نجده في القرآن الكريم لا تصريحا ولا تلميحا، بل انفردت بتشريعه السنة النبوية، والسنة يتفق كل الفقهاء والعلماء على وجوب العمل بها، لكن يختلف الفقهاء في مساحات ؟ العمل ودرجتها، كل بحسب تصنيفه لها، وبحسب ما فهمه من نصوصها، وبحسب شروطه فيما يأخذ وما يرد منها. وقد تناول المؤلف في هذا الكتاب مباحث أصولية وفقهية عديدة، فمثلا : بم يثبت الحد؟ هل يكفي ورود أمر في السنة لتكون العقوبة حدا؟ وقضية السنة والتشريع بوجه عام، وهل الأمر في السنة هو للوجوب أم لا؟ وما ضوابط ذلك؟ وقضية وجود منسوخ التلاوة أو عدمه؟ وقضية التواتر ودرجاته وحكمه وأنواعه وحكم إنكاره، وقضية الإحصان التي هي أهم شرط عند القائلين بالرجم للزاني

تدبرات بن القيم

تدبرات السعدى المؤلف : عبد الرحمن السبهان أكثر من 1000فائدة من تفسير ابن القيم المؤلف عبدالرحمن محمد السبهان الكتاب يحوي جميع تأملات ولطائف واستنباطات الإمام ابن القيم رحمه الله في تفسيره على هامش مصحف المدينة النبوية

الرقية الشرعية بين حقيقة الماضي وتزيف الحاضر وخطورة المستقبل

الرقية الشرعية بين حقيقة الماضي وتزيف الحاضر وخطورة المستقبل تأليف : فضيلة الشيخ أحمد مدكور يوجد حقائق نفيسة للأمور فتدبر المسطور فيه يدحض زيف الحاضر المشهور ويكشف عن مهالك الغد المنظور ويعيد للأمة عهد النبوة المبرور فاقتبس منه اللؤلؤ المنثور وانهل من العذب المأثور

موسوعة الأحاديث الصحيحة 8 مجلدات

موسوعة الاحاديث الصحيحة اسم المؤلف : محمد العناني طبعة مزيدة ومنقحة عدد المجلدات : 8 مجلد نوع التجليد : مجلد فني فاخر نوع الورق : كريمي عدد الصفحات : 5292 صفحة

طعون وشبهات الشيعة الإمامية حول صحيح البخاري والرد عليها

طعون وشبهات الشيعة الإمامية حول صحيح البخاري والرد عليها اسم المؤلف : عادل بن يوسف العزازي رسالة دكتوراه أجيزت بمرتبة الشرف الأولى من جامعة الأزهر عدد المجلدات : 4 مجلد نوع التجليد : فني فاخر عدد الصفحات : 2489 صفحة نوع الورق : شمواه

القواعد الذهبية في العلاج بالرقية الشرعية - مجلدين

القواعد الذهبية في العلاج بالرقية الشرعية اسم المؤلف : مصطفى إبراهيم أحمد‎ " الكتاب فيه إرشاد المعالجين لأدق تفاصيل غرائب وعجائب عالم الجن والشياطين، وأعراض وعلاج المس والسحر والحسد وكشف حقيقة السحرة والمشعوذين وتعاونهم مع العمار والقرين، ويحتوي علي شرح أكثر من (100)حالة مس وسحر وحسد ومرض نفسي وعصبي، وفيه علامات السحرة والمشعوذين والتفريق بينهم وبين المعالجين بالقران الكريم الجزء الأول : (حياة الجن والشياطين - والمس - والامراض النفسية) الجزء الثاني ( السحر - الكنوز - الحسد - لدغات العقرب - جلسة العلاج ) "

المختصر في السيرة النبوية

المختصر في السيرة النبوية اسم المؤلف : موسى بن راشد العازمي سيرة مختصرة وميسرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم, مبنية على بحث واسع ومصادر صحيحة فقط

المنهج القرآني الكريم

المنهج القراني الكريم اسم المؤلف : خالد بن محمد باكوبن إذا كنت تسعى وتطمح إلى إلهام والتوجيه المستند إلى القيم القرآنية لتطوير ذاتك والارتقاء بأسلوب حياتك، فهذا الكتاب هو رفيقك الأمثل. فقراءتك له ستمنحك رؤى جديدة وتعزز إيمانك العميق بتأثير القرآن الإيجابي في حياتك.

بين اللهم وامين

اسم المؤلف : مشعل حمد بين اللهم .. وآمين نستودع قلوبنا، مشاعرنا، عقولنا، أهلنا، ومن نُحب بين الودائع حلم طال به التمني أماني أطفأتها ظلمة الأيام إلى من يجبر القلوب مهما بلغ انكسارها يا رب ووحدك أعلم ما في بداخلي

مجموع شروح الاربعين النووية

مجموع شروح الاربعين النووية اسم المؤلف : ابن حجر الهيتمي ، تاج الدين الفاكهاني الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي على أربعين حديثاً نبويا شريفا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعها أن تكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال: «من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصد صالحة، رضي الله عن قاصديها

رحلة في منازل الآخرة

رحلة في منازل الاخرة اسم المؤلف : سناء خياط لا سبيل لاستقامة الحال، وصلاح النفس، ولم شعث القلب إلا باتأمل في أحوال الآخرة ومعرفة أهوالها ومنازلها. ولا شيء أنفع لأيقاظ الغافل من غفلته، وتنبيه التئه في غية من ذكر آثار الإيمان باليوم الآخر، وبسط ثمراته. فيا أيها السائر إلى ربه، شد وثاق قلبك وتزود لسفرك.

فإني قريب

فإني قريب اسم المؤلف : مبارك حبيب

تفسير الصغير

تفسير الصغير اسم المؤلف : نايف العمري ونحن تيمناً بأهل الجنة وتفاؤلاً بأننا سنكون منهم، سنرددها حينئذ بحول الله ورحمته، نختم هذا الكتاب بحمد الله والثناء عليه بما هو أهله..

لم نجد له عزما

لم نجد له عزما اسم المؤلف : مها ال عيسى ولا زال هناك متسع فباب التوبة مفتوح لا يُغلق إلا بشيئين اثنين عندما تغادر روحك جسدك وعندما تشرق شمس هذا الكون من مغربها فإن أدركت أحدهما فاعلم أن المتسع ضُيّق وأن الباب أُغلق ولا يُفتح أبداً حتى قيام الساعة..فهناك متسع فقط ما دُمتَ على قيد الحياة لذا بادر بالتوبة لتدرك رحمة الله فتسعد في دنياك وآخرتك

درر المستنبطين

درر المستنبطين اسم المؤلف : عبدالله النذير تسليط الضوء على جميل استنباطات علماء تفسير القرآن الكريم

الأذكار والآداب المستوى الأول متون طالب العلم

الاذكار والاداب المستوى الاول متون طالب العلم اسم المؤلف: عبد المحسن محمد القاسم

شرح نواقض الاسلام

شرح نواقض الاسلام اسم المؤلف : الامام محمد عبد الوهاب شرحه سماحة الشيخ صالح الفوازن قال الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ : اعلم أن نواقض الإسلام عشرة , الأول : الشرك في عبادة الله تعالى , قال الله تعالى : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) وقال تعالى : (( إنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنه ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )) ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر . قال الشارح ـ حفظه الله ـ : الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين , أما بعد فهذه النواقض العشرة التي ذكرها الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هي مبطلات للإسلام سميت نواقض لإن الإنسان إذا فعل واحدا منها انتقض إسلامه ودينه , وانتقل من كونه مسلما مؤمنا على كونه من أهل الشرك والأوثان نسأل الله السلامة والعافية . وهذه النواقض والمبطلات تبطل الدين والتوحيد والأيمان كما تبطل نواقض الطهارة الطهارة فالإنسان إذا كان متوضئا متطهرا , ثم أحدث فخرج منه بول أو غائط أو ريح بطلت طهارته وانتقضت وعاد محدثا بعد أن كان متطهرا , فكذلك المسلم المؤمن والموحد إذا فعل ناقضا من نواقض الإسلام انتقض إسلامه ودينه وصار وثنيا من أهل الأوثان , بعد أن كان من أهل الإسلام , وإذا مات على ذلك صار من أهل النار . وإذا لقي الإنسان ربه بهذا الشرك لا يغفر له كما قال تعالى : (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) وهو يحبط جمبع الأعمال , قال تعالى : (( ولو أشركو لحبط عنهم ما كانوا يعملون )) , وقال سبحانه : (( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )) . والجنة على المشرك حرام كما قال تعالى تعالى : (( إنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنه ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )) فالشرك يبطل جميع الأعمال , ويخرج صاحبه من ملة الإسلام , ويخلد صاحبه في النار , والجنة حرام على من لقي الله به نسأل الله السلامة والعافية . هذه النواقض أولها الشرك بالله عز وجل فمن أشرك بالله في أي نوع من أنواع العبادة فقد انتقض إسلامه ودينه , كأن يدعوا غير الله أو يذبح لغير الله , ولهذا مثل المؤلف قال: ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر , أو للرسول أو لملك من الملائكة أو لغير ذلك , وكأن يدعو غير الله أ, يذبح لغير الله أو ينذر لغير الله , أو يركع لغير الله , أو يسجد لغير الله , أو يطوف بغير بيت الله تقربا بذلك الغير , أو أي نوع من أنواع الشرك , فإذا أشرك في عبادة الله أحدا من المخلوقين فإنه ينتقض إسلامه ودينه . هذا هو الناقض الأول نسأل الله السلامة والعافية

الدرس الفلسفي في المدارس الدينية

الدرس الفلسفي في المدارس الدينية اسم المؤلف : عبد الجبار الرفاعي كلُّ شيءٍ يخضع لمساءلة العقل ونقده وتمحيصه، العقل نفسه يخضع لمساءلة العقل، وتمحيص مفاهيمه، وغربلة أحكامه، وطريقة تعريفه لنفسه، وتفسيره لحقيقة معرفته، ومصادرها، وقيمتها. لا يضع الحدود للعقل إلا العقل، العقل يرسم حدودَه وما هو داخل في فضائه، ويتدخل ببيان حقيقة ما هو خارج حدوده. عندما يصمت العقل ويكفّ عن وظيفته، تدخل الروح والعاطفة في متاهات. العقل يريد ألا نستمع منه إلا إلى صوته الخاص، من دون أن تشوّش عليه وتربكه وتنهكه أصوات خارج حدوده. العقل يحكم بعدم إمكان أن يتخلص الإنسان من تأثيرٍ خفيّ لذاته وعواطفه ومشاعره والمحيط الذي يعيش فيه بشكلٍ تام. إيقاع التقدّم المتسارع للذكاء الاصطناعي والروبوتات، والتكنولوجيات المتعدّدة التي تتحدث لغة الذكاء الاصطناعي وبرمجياته، والهندسة الجينية، ينتج حالة لايقين شاملة، تطول: القيمَ، والمعتقدات، والثقافات، والاقتصادات، والنظم السياسية، والسياسات المحلية والإقليمية، والعلاقات الدولية، والعلاقات الاجتماعية، وكل شيء في حاضر الإنسان ومستقبله.كلّما تضخّم اللايقين واتسعت مدياته اتسعت الحاجة لحضور فاعل للعقل الفلسفي. الأسئلة الوجودية الكبرى، وأزمات العقل والروح والعاطفة ليست من اختصاص العلم، ولا تقع في فضاء المادة والتجربة. مَن ينسى الفلسفةَ تنساه أعيادُ التاريخ، الفلسفة لا تنتهي ولن تتوقف مادام الإنسان يندهش، ويفكّر، ويتساءل، ويشكّك، ‏ويناقش، ويتحاور، ويختلف. العلم يطرح على الفلسفة أسئلته ومشكلاته العويصة، وما يعجز عن اكتشاف طرق الخلاص منه في فضاء المادة والمحسوس والتجربة، الفلسفة لا سواها من يجيب عن ذلك. هذا كتاب وُلد في سياق مخاضٍ طويل لكاتبه في دراسة الفلسفة وتدريسها لمدة طويلة تجاوزت الأربعة عقود من حياته. تمخّضت هذه الممارسة بتعليم الفلسفة عن رؤيةٍ تقدم للقارئ تقويما لواقع الدرس الفلسفي في الحوزة وآفاق انتظاره.